Ciencias de las Religiones

Máster. Curso 2026/2027.

TEXTOS RELIGIOSOS MONOTEÍSTAS: JUDAÍSMO E ISLAM - 603773

Curso Académico 2026-27

Datos Generales

SINOPSIS

COMPETENCIAS

Generales
CG1. Capacidad de análisis de textos de contenido religioso.

CG2. Capacidad de elaborar reseñas críticas bibliográficas.

CG3. Capacidad de explicar las peculiaridades de diversas religiones que posibiliten un estudio comparativo.
Específicas
CE1. Ser capaz de explicar el estado de la cuestión de la ideología religiosa de Judaísmo e Islam.

CE2. Ser capaz de definir temas y elaborar trabajos de investigación que puedan contribuir al conocimiento y debate de los problemas religiosos inherentes al Judaísmo y el Islam.

CE3. Ser capaz de analizar críticamente la bibliografía especializada en Judaísmo e Islam.

ACTIVIDADES DOCENTES

Clases teóricas
Clases magistrales y lecturas específicas
Clases prácticas
Comentarios de texto
Trabajos de campo
Ninguno
Prácticas clínicas
Ninguno
Laboratorios
Ninguno

Presenciales

4

No presenciales

2

Semestre

1

Breve descriptor:

Estudio de los temas fundamentales de dos religiones monoteístas (judaísmo e islam) a través del análisis de sus textos más significativos.

Requisitos

Ninguno salvo los estipulados por la ley.

Objetivos

1. Introducir a los/las estudiantes en los principales textos sagrados del judaísmo: Biblia, Misná y Talmud.

2. Introducir a los/las estudiantes en los principales textos del islam: el Sagrado Corán y la Sunna, como dos fuentes principales de la doctrina y práctica islámicas.

3. Fomentar la capacidad investigadora introduciendo al estudiante en los libros de referencia más importantes sobre las religiones judía e islámica.


Contenido

Área I – Judaísmo

1. Introducción a los textos sagrados del judaísmo. Biblia
2. Los orígenes: los relatos de la creación
3. La experiencia de la liberación
4. Los compendios legales
5. La profecía en Israel. Los profetas del siglo VIII a.e.c.
6. La experiencia del exilio
7. Job y el sufrimiento del justo
8. Introducción a la literatura rabínica
9. Misná y Talmud
10. Targum y Midrás
11. El judaísmo posterior


Área II – Islam

Cada tema corresponde a cada sesión (clase).

Tema 1: La Arabia Preislámica  

Panorama religioso de la Arabia preislámica

Códigos morales y éticos (libros y fuentes) preislámicos

La fundación del islam en Arabia y la figura de Mahoma como voz de autoridad

Cronotopos (temporalidades /espacios) en el islam y la profecía

Nueva religión: nuevo orden jurídico, político y social.

Tema 2 La revelación del Corán y la figura de Mahoma

El proceso de revelación o A-ttanzil: Mahoma profeta intermediario en la transmisión de las fuentes

El Corán y la lengua árabe

¿Qué es lo que distingue El Corán como fuente del islam?

El Corán: estructura y contenidos

Tema 3 El Corán como nuevo discurso para una nueva religión

Contexto-co-texto y discurso del Corán

¿Qué es el Corán desde el punto discursivo-legislativo?

La exégesis del Corán: escuelas y métodos

Tema 4 El Corán y la Charia

Fases y etapas de la Charia

Fiqh o ciencia que estudia e interpreta la Charia

Los fundamentos y las fuentes de la jurisprudencia

Tipologia de ahkam chariya/normas o juicios legales

Tema 5 Sunna y Sira (tradición y vida) del profeta como fuentes textuales del islam

La Sunna (tradición) y la Sira (vida) del Profeta

Definición de Sunna: dichos, acciones y aprobaciones tácitas del Profeta Muhammad.

Relación entre Corán y Sunna

Tema 6

la Sunna como segunda fuente del Derecho Islámico.

La Sira (vida) de Mahoma como fuente del islam

Tema 7 Hadices o dichos del Profeta

Los Hadices (dichos del profeta: definición, compilación y elaboración de un corpus.

Criterios de autenticidad y clasificación de los hadices.

Estructuras y contenido de un hadiz.

Metodologías de Ciencia del Hadiz (ʻilm al-ḥadīṯ).

Tema 8

Madahib o Escuelas Jurídicas en el islam

La formación de las escuelas teológicas

Las corrientes y las doctrinas en el estudio de las fuentes del islam

Tema 9

El islam contemporáneo y las fuentes: debates y disputas

La nueva hermenéutica en el estudio de las

Innovación, Renovación y reformismo.

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Evaluación

La calificación final será el resultado de sumar la calificación otorgada al trabajo de final de asignatura de la parte de judaísmo (50%) y de islam (50%)
En cada una de las partes la calificación corresponde a: 15% asistencia y participación, 15% debate sobre las lecturas obligatorias y 70% trabajo escrito y ejercicio
Para el área de judaísmo, los/las estudiantes realizarán un trabajo en el que demostrarán la competencia adquirida en el análisis de textos judíos.
Para el área de islam, los/las estudiantes realizarán un ejercicio escrito al final del semestre respondiendo a una serie de preguntas, tanto conceptuales como de contenido, correspondientes a los bloques temáticos
Los/las estudiantes que no puedan asistir a clase o no superen los criterios de evaluación establecidos, deberán superar el trabajo escrito de las dos áreas .
En caso de duda sobre la autoría o el uso indebido de herramientas de IA, el profesorado podrá requerir al estudiante la defensa oral del trabajo o examen con el fin de verificar su conocimiento y dominio del contenido. Esta presentación podrá prevalecer en la evaluación global del trabajo si existen indicios razonables de uso inapropiado (https://www.ucm.es/textos/569714).

Bibliografía

I) ALBERTZ, R. (1999), Historia de la religión de Israel en tiempos del Antiguo Testamento, Madrid, Trotta, 2 vols.
ARANDA PÉREZ, G. - GARCÍA MARTÍNEZ, F. - PÉREZ FERNÁNDEZ, M. (1996),Literatura judía intertestamentaria. Estella, Verbo Divino.
KÜNG, H. (1993), El judaísmo, Madrid, Trotta .
PÉREZ FERNÁNDEZ, M.- J. TREBOLLE (2006), Historia de la Biblia. Madrid: Trotta.
RODRÍGUEZ CARMONA, A. (2001), La religión judía, Madrid, BAC.
SEIJAS. G. (dir.) (2014), Historia de la literatura hebrea y judía. Madrid, Trotta.
(*) Bibliografía de ampliación, páginas web y enlaces sobre "TEXTOS RELIGIOSOS MONOTEÍSTAS: JUDAÍSMO": disponible en el Campus Virtual de la asignatura.

II) ABUMALHAM, Montserrat. (2005). Textos fundamentales de la tradición religiosa musulmana. Madrid: Trotta.
Ahmed Khan, I. 2014. Verificación de los hadices proféticos. Una redefinición de criterios. London: The International Institute of Islamic Thought.
Encyclopedia of The Qur’an Online. Brill. Online.
Hernando de Larramendi, M; Peña martín, S. (coords.). (2008) El Corán ayer y hoy: Perspectivas actuales sobre el Islam. Estudios en honor al profesor Julio Cortés., Córdoba: Editorial Berenice
Martos Quesada, J. (2005). El Corán como fuente de derecho en el Islam. Cuadernos de Historia del Derecho, 11: 327-338.
(*) Bibliografía de ampliación, páginas web y enlaces sobre "TEXTOS RELIGIOSOS MONOTEÍSTAS: ISLAM": disponible en el Campus Virtual de la asignatura.

Estructura

MódulosMaterias
No existen datos de módulos o materias para esta asignatura.

Grupos

Clases teóricas y/o prácticas
GrupoPeriodosHorariosAulaProfesor
Grupo T21/09/2026 - 18/12/2026LUNES 15:00 - 16:30E-201ADIL MOUSTAOUI SRHIR
GUADALUPE SEIJAS DE LOS RIOS ZARZOSA
MARTES 15:00 - 16:30E-201ADIL MOUSTAOUI SRHIR
GUADALUPE SEIJAS DE LOS RIOS ZARZOSA